Anse de lampe plastique

Il s’agit d’un buste de personnage féminin vêtu. La figure est acéphale. On ne distingue qu'un drapé barrant le torse de l'épaule gauche au flanc droit. Le départ supérieur d’une anse, situé à hauteur des hanches, est conservé et une perforation a été pratiquée dans le dos. 

La figure est difficile à identifier. Le seul parallèle exact connu, catalogué par Jutta Fischer est conservé à Tübingen (Fischer 1994, Nr. 901, p. 358-359 pl. 94). La figure en question est vêtue de la même façon que Co. 6099, mais sa tête est conservée ce qui permet d’en proposer la restitution pour notre anse de lampe. Le personnage a la tête légèrement tournée vers la gauche. Son visage est ovale et idéalisé, encadré par une chevelure bouclée, dont les mèches sont réparties de part et d’autre d’une raie médiane et attaché à l’arrière du crâne, de longues mèches de cheveux retombant sur les épaules. Elle porte un voile, symbole matronal, et est coiffé d’un polos, élément associant la figure à la sphère divine. Bien que ces deux derniers attributs ne relèvent pas d’une iconographie très précise, c’est probablement leur association qui a conduit Jutta Fischer à identifier cette figure comme celle de Déméter. Il est cependant difficile d’affirmer que l’anse plastique Co. 6099 représente la déesse Déméter en l’absence de plus d’éléments. Nous pouvons néanmoins nous appuyer sur la datation de l’objet par Jutta Fischer, au Ier siècle apr. J.-C., et proposer une datation similaire pour Co. 6099. 

Un autre exemple dont le drapé adopte le même agencement est publié par Evaristo Breccia et provient des nécropoles alexandrines (Breccia 1930, Fasc I, 233, p. 52, pl. XXIV, 12). Également coiffée du kalathos, la figure est cependant identifiée par l’auteur comme une représentation d’Isis. Cette hypothèse aurait été privilégiée étant donné le plus important nombre de représentations d’Isis que de Déméter, sous ce format précis. 

D’autres anses plastiques fragmentaire ayant appartenu à des lampes sont conservées au musée Rodin. Il s’agit des Co. 2648, Co. 6071 et Co. 6098. L’aspect général est très proche : une figure féminine en buste dotée d’une anse dans le dos. Les trois objets cités représentent cependant la déesse Isis lactans. 

Enfin, sous l’anse Co.06099 est inscrit « Babylone ». Cette inscription moderne témoigne de l’origine autrefois supposé de l’objet. Cependant, aucun parallèle n’a pu être repéré parmi les productions hellénistiques et hellénisées de la cité. Il semble donc que Co. 6099 soit bien une production égyptienne.